|
|
作者：劉南芳
●福音歌仔戲戲目● 1. 《桃花過渡》：敘述早年台灣移民漳泉械鬥故事，強調唯有愛與饒恕才能化解仇恨與爭端。2002年於雲林縣土庫鎮首演。 2. 《百里名醫》:敘述一個鄉下大夫如何面對一場瘟疫的故事，描寫他「放棄冤仇、醫治仇敵」的心路歷程。2003年於「埔里基督教醫院」首演。 3. 《亂世長江情》:敘述清兵入關後，一個清朝王爺和一個明朝將軍因著戰場上的「君子之爭」而化敵為友。2004年靈糧堂50週年於大安森林公園首演。 4. 《路得記》:舊約聖經故事改編，將路得與拿俄米轉化成漢人與苗族的背景，報上評論為「最本土與最西洋之間的遇合」。2004年台北縣宗教博覽會首演。 過去三年間「福音歌仔戲」在各縣市和不同教會配搭、並得到國家文藝基金會、國立傳統藝術中心、及各縣市文化局補助，共演出二十場次。這些新編劇目的內容傳達愛、和平與饒恕，透過戲劇的方式讓民眾接受「上帝的眼光」和「上帝的想法」。我們努力的目標是讓教會在本土文化的土壤上扎根，運用民間藝術的感染力、為台灣基層宣教工作增添一份新的力量。 ●計劃宗旨● 「福音歌仔戲」演出至今，每場觀眾都在八百至一千五百人左右，城市地區若有電視牆（大螢幕）輔助，觀賞民眾可以達到兩千人，在觀眾之中的非基督徒大約佔百分之八十的比例。為了擴大演出效應，未來福音歌仔戲希望能有更完整的規劃及籌備，包括演出相關活動的配搭、宣傳工作與報佳音活動的結合、福音聚會的跟進…等，期待能全面擴大演出的「福音效應」。 演出計劃希望以台灣西海岸的教會、以及鄉鎮教會為主，除了中部的雲林縣、南投縣之外，逐步能拓展至北部宜蘭、基隆地區；南部從彰化至屏東縣，將足跡逐步踏到台灣每一個縣市。演出時間規劃為母親節、平安七月節、以及聖誕節三個檔期，以巡迴公演的方式集中宣傳的效果。 「福音歌仔戲」希望能深入鄉鎮教會、了解當地的社區、與傳福音的生態，整合出教會所需求的支援、以及所適合宣傳途徑。透過演出可以為鄉鎮教會搭起一座平台，聯結城市教會提供經費、福音隊、福音單張手冊…等所需的資源、並能協助教會做進一步的跟進工作，將「福音歌仔戲」做為「鄉村佈道會」的形式，共同實驗出「文化宣教」的有效策略。 ●相關福音活動配搭● 1. 演出劇目 每年固定推出一個新編劇目，取材聖經故事、或是以聖經教導為寫作主題，傳達彼此相愛與饒恕的思想。精緻文化下鄉可以得到文化機構的協助和在地支援。 2. 演出前 (1) 拜訪當地社團、探訪及邀請當地民眾，教會弟兄姐妹邀請認識的慕道友。 (2) 聯合學校、及當地鄉鎮公所、衛生所、中小學等機構代為推廣及發送傳單。 (3) 透過宣傳車、記者會廣告，並在當地以夾報等方式發送演出DM。 3. 演出當天下午 (1) 收驚：嘗試邀請牧師能擺設攤位，在演出前能為當地民眾祈福禱告。 (2) 福音手冊：如中信月刊等，在當地分送民眾。 (3) 福音攤位：配合當地教會舉辦義賣、或配合節期舉辦寫福音春聯等活動。 4. 演出當天晚上 (1) 詩歌敬拜/由福音隊、當地教會獻詩及當地社團學校獻唱 (2) 教會介紹/在地牧師介紹教會、及教會活動，歡迎居民參加。 (3) 演出後，由牧師根據演出內容分享信息及為觀賞民眾禱告祝福 5. 演出後跟進聚會 (1) 福音茶會/歌仔戲DVD觀賞；心得見證分享。 (2) 福音聚會/配合當地教會之福音事工及社區活動，在演出後參與團契聚會，或是做成年人/銀髮族團契特會。 (3) 配合當地需要，邀請教會舉辦週末及寒暑假短期營隊。 6. 相關配合文宣品 (1) 宣傳計畫手冊：如何邀請社區人士，邀請家中長輩及慕道友，如何在社區張貼海報、紅布條，及宣傳車的使用方法。 (2) 跟進計劃手冊：如何在觀賞完戲劇演出後繼續邀請他們來參加福音茶會，用福音手冊和他們分享，讓他們對信仰有進一步的認識。 (3) 邀請卡：配合不同的節期設計製作 (4) 演出DM(A4銅板紙，每場次10,000份計) (5) 演出節目單(銅板紙三折頁；每場次以1,200份計) ●團隊分工● 1. 當地接待：當地教會及聯禱會等承辦單位 2. 配搭福音隊：城市教會 3. 演出事務（含搭台及演出）：台灣歌仔戲班劇團 4. 行政支援（宣傳及道路管制）：縣市文化局及鄉鎮公所 ●經費分工● 1. 申請政府機構、文化單位補助（以場次為單位） 2. 當地教會募集 3. 城市教會及機構認領（以演出地點及場次為單位） 4. 個人及企業奉獻（以演出地點或教會為單位，或以文宣品廣告為單位）
|