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作者：劉南芳
門徒說：我們不過有五個餅、兩條魚… 路加福音9章：13節 2002年我第一次下南部準備和雲林的教會、文化局接洽演出福音歌仔戲的事，當時雲林文化局局長士林日揚（也就是作家古蒙仁），我在辦公室撲了個空，後來到了虎尾才找到，原來他和縣政府的局處首長們按照道教的良辰吉時、一起參加虎尾中元普渡的祭拜。 過去我一直住在台北，從來沒有看過這麼大規模的普渡，政府出錢蓋了三座巨大的神壇，在整個七月份讓當地民眾來這裡拜拜，他們一直告訴我這是台灣最正統的道教儀式、虎尾的普渡在南台灣最具代表性，所以政府前後花了一百多萬來辦「中元祭」。附近香煙繚繞、人們絡繹不絕，供品一桌換過一桌，燒金紙的灰塵瀰漫在夜空，夜色變得更加朦朧。 我當時有點憤怒，我想我們這麼好看的大戲要申請八萬、十萬如此困難，他們卻肯花一百多萬來建神壇！和局長談完、聽他解釋這些儀式之後，我又隱隱覺得很不安，這位局長是台灣年輕一代有名的作家、是知識份子中的菁英，而他也強烈的認為普渡祭祀，是我們傳統的、應該善加保存的文化。 從此之後，我想到那個煙霧繚繞的夜晚，心中就十分不安。 2003年台北長老教會的「七星中會」邀請我們在平安七月演出《百里名醫》，當時基隆的柯從心牧師別為「平安月」寫了很多四句聯，並且親自上台演唱。那個安靜的夜晚，大安公園從舞台前的座椅到草坪上坐了兩千人左右，成為一個很特殊的「七月記憶」。但是後來再也沒有教會邀請我們在平安月演出。我也習慣在聖誕節的時候、大家喜氣洋洋、溫馨的的看歌仔戲，沒有再想過平安月的事，直到今年。 今年我受邀寫了很多篇關於「福音」和「歌仔戲」的文章，也催促我思想了這幾年在各地演出歌仔戲的經驗，原先我只想透過歌仔戲的表演，讓許多平常不容易進教會的人、來到教會、認識教會也認識福音；但是我漸漸發現，福音歌仔戲也是一個很好的管道，「歌仔戲」幫助教會可以站在「文化」的立場和我們自己的文化溝通，我們站在百姓的中間，這是他們熟悉的舞台、熟悉的音樂，我們可以和他們對話，而「戲劇」是社會最好的老師。 因此我們更應該站在本土的文化節期之中，表達基督徒的立場！ 感謝主！今年的中元節，我們來到了基隆，將要搭起這一個對話的平台！ 農曆七月、是許多台灣百姓心懷畏懼的日子，從現代都市中宏偉的科技大樓、到偏僻鄉鎮的村落市集，家家戶戶焚香頂禮，祈求鬼月到來的平安。聖經教導我們：上帝所賜的平安，不像世人所賜的；我們希望透過福音歌仔戲的演出，站在文化的視角、宣告台灣的七月是上帝所賜的「平安月」。 在歌仔戲演出之前，我們希望和教會一同特別為「平安月」設計一個「平安祈福禮拜」，我們要用「歌仔調」編作詩歌、要用台語「唸歌」的形式，說上帝的平安有什麼不一樣！ 我們願意站在百姓的中間，不為了指責他們的迷信， 而是安慰他們心中的恐懼， 報告他們有一位賜真平安的神、祂已經來臨！ 我們的力量微小，但是我們有萬軍之耶和華！ 有人靠車、有人靠馬，但我們要提到耶和華！ 求神幫助我們衝入敵軍！幫助我們跳過牆垣！讓我們的膀臂能開銅弓！
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